Длительность: 01:19:09
Лекция Андрея Буровского охватывает широкий спектр тем, связанных с историей народов Восточной Европы, их расселением и взаимодействием с соседними культурами. Лекция начинается с обсуждения иудаистской традиции, которая подчеркивает важность наследия Авраама, противопоставляя эту концепцию венгерскому представлению о завоевании родины. Венгры, пришедшие из Западной Сибири и Предуралья, завоевали территорию, на которой сегодня находится современная Венгрия, и в процессе слияния с местными славянами и волохами создали уникальную венгерскую культуру. Переходя к славянам, Буровский отмечает, что восточные славяне не имели представления о божественном откровении или завоевании родины, а их расселение было сложным и многократным процессом. Поначалу славяне, вероятно, прошли через Карпаты, а не через Прибалтику, и это обстоятельство объясняется неудобством жизни в Карпатах, что позволило им быстро двигаться в другие регионы. Карпаторосы, или закарпатские русины, представляли собой уникальную языковую группу, напоминающую летописный язык, и их расселение в Восточной Европе подтверждается историческими картами, которые, как отмечает Буровский, часто не отображают всю реальность. Кроме того, лектор подробно останавливается на финно-угорских племенах, которые появились в Восточной Европе раньше славян. Эти племена не сразу заняли все территории, так как земледельцы постепенно вытесняли охотников и рыболовов, а некоторые племена предпочитали исчезновение или самоубийство, чтобы избежать ассимиляции. В то время как финно-угры двигались с востока на запад, славяне, как и индоевропейцы, расселялись с запада на восток, и эти процессы были связаны с развитием молочного хозяйства и другими новшествами. Буровский выделяет важность взаимодействия местных народов и индоевропейцев, которое привело к смешению культур и образованию новых типов цивилизаций. Племена славян, финно-угров и других народов, расселявшихся на территории Восточной Европы, взаимодействовали между собой, что подтверждается археологическими находками, такими как балановский могильник на Волге. Он также отмечает, что славяне, осваивавшие новые земли, могли понимать языки местных народов, и часто расселение славян происходило с использованием лошадей и сельского хозяйства. Не менее важным является описание культурных и социальных аспектов жизни славян. Буровский акцентирует внимание на том, как славяне использовали различные методы земледелия, в том числе подсечное земледелие, и как их культурное наследие повлияло на развитие будущих поколений. Символическое значение птиц, культ священных животных, таких как волк и конек-горбунок, а также ритуальные обряды, связанные с разведения крупного рогатого скота, играли важную роль в жизни славян. В лекции также рассматриваются традиции жертвоприношений, которые были связаны с мифами и сказками, такими как образы Бабы-яги и Колобка. Одной из ключевых тем лекции является связь древних народов с современными теориями о развитии человечества. Буровский обсуждает гипотезы о влиянии неандертальцев на современную расу, а также роль природных факторов в развитии цивилизаций. Он затрагивает также вопросы генетики и культуры, подчеркивая, что Россия является своего рода плавильным котлом культур и народов, где взаимодействие различных этносов было ключевым фактором для формирования современного русского народа. Кроме того, лектор критикует теории, такие как гипотеза о продлении истории, выдвигаемая Фоменко и Носовским, указывая на их ошибки и фальсификации. Он также обсуждает влияние сахара на развитие человеческого мозга и его роль в эволюции различных народов. В заключение Буровский затрагивает вопросы культуры и генетики, размышляя о многообразии народов в России и их наследии.