Длительность: 00:52:38
Андрей Фурсов представляет свою новую книгу "Лица. Знаки. Системы", которая является третьей частью серии, анализирующей исторические процессы и личностей, оказывающих влияние на эпохи. Автор рассматривает три ключевых фигуры: Маркса, Крылова и Проханова, подчёркивая их значение в общественной и интеллектуальной истории. Маркс, по мнению Фурсова, не просто мыслитель XIX века, а фигура, чьё влияние перешагнуло в XX столетие. Крылов символизирует советскую обществоведческую науку, в том числе её ошибки. Проханов же представляется хроникёром позднесоветского общества, через свои романы раскрывающим важные исторические процессы. Фурсов рассматривает Февральскую революцию 1917 года как предшественника событий 1991 года, показывая, как внешние и внутренние силы взаимодействуют в моменты турбулентности системы. Он анализирует роль Яковлева в разрушении СССР, а также ключевые противоречия советской системы. Особое внимание уделяется тому, как партийная номенклатура присваивала ресурсы, и как устав КПСС раскрывает суть советского общества. Автор приходит к выводу, что термин "тоталитаризм" не подходит для описания советской системы, поскольку он не учитывает её уникальные особенности. Фурсов упоминает малознакомую книгу "Диктатура над потребностями", которая объясняет советское общество с новой точки зрения, отмечая, что англосаксонская научная традиция зачастую не в состоянии понять его специфику. Он также обсуждает интервью "Удел тех, у кого нет идеологии", где раскрывается конфликт между Западом и Россией. Автор затрагивает проблемы западноцентричной науки, её применение как инструмента информационно-психологической войны и последствия навязывания западных терминов при изучении восточных обществ. Важное место в лекции занимает анализ глобальной элиты. Фурсов объясняет, что Давос и Бильдерберг — это не места, где принимаются ключевые решения, а площадки для отбора и тестирования кандидатов. Он утверждает, что надгосударственные структуры, объединяющие капитал, государство и глубокие сети влияния, становятся основным источником власти в XXI веке. В этом контексте Фурсов говорит о феномене "глубинного государства", которое использует традиционные государственные структуры в своих интересах, при этом формируя независимые зоны влияния. Историческая перспектива занимает значительную часть лекции. Автор анализирует Тридцатилетнюю войну как первую мировую войну и поясняет, почему Вторая мировая не была таковой в полном смысле. В контексте изучения элит он выделяет четыре основных центра влияния: северные монархии, Ватикан, англосаксов и диаспоры, объясняя их роль в мировых процессах. Также он делает акцент на важности сохранения русской и советской культуры, рекомендуя молодому поколению читать советскую фантастику и учебники, содержащие объективное знание. Фурсов анализирует социально-экономические особенности Древней Руси, отмечая, что она не знала классического феодализма. Русь, по его мнению, была фронтирным обществом, где главную роль играли вооружённое население и торговля, а не земля. Он прослеживает изменения XI века, которые привели к социальным конфликтам и трансформации государственного устройства. Наконец, автор рассматривает историю капитализма в России, утверждая, что он всегда носил криминальный характер. Он показывает, как в 1990–2010-х годах основные силы в стране включали разведку, военных, чекистов, МВД и криминальные структуры, и как со временем чекисты одержали верх. Однако этот процесс не привёл к формированию полноценного капитализма, так как функциональные формы не подкреплялись соответствующей экономической субстанцией. В заключение Фурсов обсуждает историю Руси до Рюрика, подчёркивая значение археологических культур и ранних форм письменности, существовавших до прихода Кирилла и Мефодия.